在位于宝山工业园区一家公司的仓库里，70岁的周仲逸和64岁的张仁扬一眼就找到了各自家里的老家具。

  两人快步走到家具面前，这里摸摸，那里看看，有种无法言表的特殊感情。“你们快看，连被白蚁蛀掉的地方都补好了！”周仲逸蹲下身，摸着大橱底部惊喜地说。

  只见西式风格的胡桃木大衣橱下方，已嵌入了一根原木色的木条。周仲逸抚摸着家具，对一旁的丁文琦说：“老丁，看到家具在这里得到了善待，我心里就踏实了！”张仁扬则顾着拍摄视频，要“回家放给家里人看，让他们也放心。”

  丁文琦微笑着：“这是应该做的。以后回想起来更会体会，我们在一起做一件特别值得的事。”

  周仲逸和张仁扬都是虹口北外滩旧改地块居民。被称为北外滩“最难”旧改昆明路以南项目生效之后，他们已搬离，家里一些犹太人用过或赠送的家具等物件，现在都拿出来捐赠给上海犹太难民纪念馆。丁文琦正是馆里负责这项工作的人员，在他看来：“这不仅是保留提篮桥历史风貌保护区的记忆，更是记录那段跨民族的友善故事，展现人类的正义和文明之光。”

  舟山路54弄，又称“舟山里”，正是周仲逸家所在的位置，当年住着许多犹太难民。一些老居民回忆，最多时有六七成。

  20世纪三四十年代，作为当时全世界唯一一个向犹太人敞开大门的城市，上海成为了犹太人逃离迫害的“诺亚方舟”，先后有约两万名犹太人来到这里避难，虹口提篮桥地区更是他们的主要聚居点之一。

  这其中包括美国前财政部长、犹太人迈克·布卢门撒尔。舟山路54弄，正是在布卢门撒尔家对面。

  弄堂口的铁制门头就十分与众不同，用英文写着“舟山里”（CHASANI LIEGH）。“里”这个词——LIEGH，英语单词里并没有。

  走在人去楼空的里弄里，周仲逸难免有些伤感。“以前这里可热闹了，不仅街坊邻居会聚在一起聊天，每年至少有200多天，都有过来参观的外国人。其中很多是来寻根拍照的犹太人，还会邀请我们去以色列玩。”

  他的祖辈父辈告诉他，以前家里与犹太人关系紧密，礼尚往来。爷爷奶奶会给犹太人送排骨面、馄饨，也很早就吃过犹太人送的面包和黑巧克力，说“味道挺苦，营养很好”。

  周仲逸的家里，至今还有两件双排扣的西服，据说是用犹太人给的衣料做成的，还有一些犹太人留下的西洋风格家具、瓷器、脚套等。

  他家的前后两扇门，是整个舟山路54弄里保留最完整的犹太风格实木门。前门，有形似光明灯的装饰，门上还有一个可直接从外向里投递进来的信箱，上面写着英语：LETTERS。后门，则镶着铁制的颇似犹太教大卫之星的标志。前来寻根的犹太人一看到房门就很亲切。

  现在这两扇门被周仲逸拆下来，捐给了上海犹太难民纪念馆。家里的西式家具和一些老物件也一起捐了。

  当我问他“为啥这么慷慨”时，他指指身旁的丁文琦：“我被老丁说服了、感动了，也想通了。”周仲逸记得，旧改启动后，老丁就无比忙碌，大热天也每天穿梭在弄堂里。一看到谁家有“宝贝”，眼睛都放光了。“老丁说，这些旧家具、旧物件，你带到新居也是孤芳自赏。再过些年，你的子孙后代还会珍藏他们吗？与其这样，不如捐给纪念馆，不但可以保存完好，还可以向更多人展示，想怀旧了就来看一看！”

  原本周仲逸还想留把椅子带到新居，听了老丁的一句“四把椅子展示出来才齐全”，干脆全部捐了。甚至在一个柜子的玻璃台板下，还压着他老父亲的一张照片“时间太长粘住了，怎么也弄不下来，也先给纪念馆吧。”

  就在近日，犹太难民纪念馆又有惊喜收获：旧改居民任以明捐出了一张结实的实木板床。

  这张单人床看似简洁普通，长2米、宽80厘米，却也大有来头。这是一张当年犹太难民们住在华德路收容所时，用过的床。

  长阳路138弄，也是第一难民中心（华德路收容所）所在地。这里原为白俄商团营房，1939年改建，是集团营房住宅风格。二战期间，这里成为隔离区域内顶级规模的犹太难民收容场所，由美俄联合分配委员会负责。

  据记载，当时在收容所里，一般30—50人挤在一间房里，最拥挤时甚至有100—200人住一间的。

  犹太人回国之后，这里历经变迁。“解放上海时，第三野战军99师接管了这一个地区。我作为部队家属，很小就住到了这里。”任以明记得，“整个区域有一个木结构的圈形楼，还有两幢铁皮房。我们当时就住在这个圈形楼内，房子被隔成一间一间的，我家里住的一间大概30平方米。公共浴池铺着马赛克。”

  住在附近的周仲逸也经常来这里玩，他的印象中“这里的房屋是大拱门、落地窗。”此后，船运、港务部门又接管了这个区域，将房屋进行了改造。而任以明在很长一段时间都住在这里，一直睡的就是这张床。

  曾经，居住于此的犹太人在这里种菜，还抱团开店。舟山路霍山路一带，被称为“小维也纳”，曾经繁华热闹，犹太人喝咖啡、做礼拜、听音乐，在苦难中延续着自己的生活方式。任以明读书的时候，还见过周围一些中文讲的不错的犹太人和他们的孩子。

  这次昆明路以南地块旧改，任以明也要彻底搬离这里了。他希望，更新过后的北外滩，能保留一些历史风貌特色。他也主动找到犹太难民纪念馆，要求捐出这张意义非凡的床，让它发挥更大的价值。

  上海犹太难民纪念馆馆长陈俭回忆，建馆初期的史料征集就十分困难，当时是通过遍访原犹太难民曾经居住过的里弄，从老邻居手上收集到了一些犹太人当年的生活用品。展馆扩建后，展出的史料已经从原本的150件增加到近1000件（组）。这也代表着，继续“挖宝”的难度系数将不断增加。

  但令人感动的是，随着旧改的推进，在纪念馆工作人员的说服之下，老邻居们都心甘情愿地把珍藏了几十年，已融入自己生活的一些当年犹太人留下的物品捐到纪念馆来，得到专业维护保管的同时，又能展示出来，供更多人来参观。

  在纪念馆，放着两个别致的大皮箱，这是犹太人逃难到上海来时用，捐献者竟是收购旧家具的人。李伟斌介绍，自己所在的是一个民间组织，哪里有旧改就会去哪里收购一些老家具老物件。在舟山路这一带收购时，遇到了丁文琦，告诉他们：“为了保留二战期间这段珍贵的民族记忆，纪念馆需要一些珍贵的老物件。”

  李伟斌记住了他说的话，有一天正好看到一个居民把一个大皮箱往搬运车上放，便问他可不可以收购。最后，李伟斌用一个中式箱子加上200元钱，将这个大皮箱收购了。“我们从始至终干这行，一看这个箱子就是欧式的，它的角用铁皮包住了，中间用的是皮，显得很粗犷。而东方的箱子一般是包铜的，显得更秀气。”

  那天，下着大雨，他以类似的方式收购了两个大皮箱，立马给丁文琦打电话要求捐赠。丁文琦赶紧赶了过来，一看，兴奋了：“曾经有犹太难民回忆：当年全家正是带了5个大皮箱，乘着轮船，漂洋过海来到上海的。大皮箱，正是极好的物证。”

  李伟斌为此很开心：“人除了生活上的满足，还要追求精神上的满足。以后去纪念馆一看，这皮箱是我捐赠的，多自豪啊！”

  丁文琦说：“正因为得到了原居民和这些收购旧家具人士的支持，在这次旧改中，我收集到了来自三四十户的100多件家具。未来，一旦有巡展或是新馆需要布展，我们就会将它们展示给世人。它们展现的，是中华民族与犹太民族的伟大友谊，诠释了人类命运共同体的内涵。”

  因为纪念馆空间存在限制，目前一些物件暂存于纪念馆，也有很多家具暂存在宝山的仓库。仓库是与纪念馆合作的一个会展公司的，有专业技术人员对家具进行“修旧如旧”修理保护。

  我们去的那天，张仁扬看到自己捐赠的几件家具都保护得那么好，已当场就和工作人员对接，希望能捐赠更多的家具。

  如今，昔日犹太人居所的最后一批老上海人搬走了，但更多的老照片和老物品会在纪念馆中讲述“犹太难民与中国上海”的情谊，续写着“诺亚方舟”的故事。